Jungfru maria symbol
Frithjof Schuon om Jungfru Maria och palmträdets symbolik
Genom att utgå från konstverk och texter om Jungfru Maria visas att hon var en moralisk förebild för lekmän i det medeltida Sverige. Mariaframställningarna bekräftade betraktarens egna känslor inför födelse och död. Jungfru Maria hebreiska : Miriam , arameiska : ܡܪܝܡ Maryam och grekiska ː Μαριαμ eller Μαρια , även Jungfrun, Heliga Guds moder och sedan medeltiden även kallad Madonna Vår Fru , känd i Nya testamentet som en galileisk invånare och mor till Jesus från Nasaret , och det främsta helgonet inom den romersk-katolska - och de ortodoxa kyrkorna.
Enligt Nya testamentet fick Maria, medan hon var trolovad , i ett möte med ärkeängeln Gabriel veta att hon skulle föda en son, som skulle uppfylla Gamla testamentets profetior, trots att hon var jungfru bebådelsen. Vid ett besök hos en släkting, Elisabet , Johannes döparens mor, brast Maria ut i lovsång Magnificat.
Hon födde sedan Jesus i Betlehem , men tvingades efter födseln att fly till Egypten på grund av kung Herodes den stores hot. Det kristna studiet av Maria kallas mariologi. I allmänhet vidhåller kristna samfund att hon var jungfru vid tiden för bebådelsen och åtminstone fram till Jesu födelse. De romersk-katolska kyrkorna, den östortodoxa kyrkan och de orientaliskt ortodoxa kyrkorna , liksom ett fåtal protestantiska rörelser, vidhåller även att Maria förblev oskuld resten av livet.
Nya testamentets böcker berättar att hon närvarade vid flera betydelsefulla händelser i sin sons vuxna liv bland annat vid bröllopet i Kana och vid korsfästelsen på Golgata. Likaså deltog hon i de gemensamma bönerna omedelbart efter Jesu himmelsfärd.
En kvinna klädd i solen
Maria var släkting till Elisabet fru till prästen Sakarias och av Arons släktlinje, och därmed också av Levis stam. Berättelser om Marias liv finns vidare utarbetade i senare kristna apokryfa texter , vilka bland annat uppger att hennes föräldrars namn var Joakim och Anna. Mariakulten [ redigera redigera wikitext ] I katolsk och ortodox teologi har Maria en viktig roll.
Vid konciliet i Efesos fastställdes som kyrkolära att Maria var Theotokos Gudsföderska , " Guds moder ", något som accepteras även av anglikaner , lutheraner och konservativa kalvinister. I katolsk och ortodox teologi finns dessutom följande lärosatser: Semper virgo ständig jungfru — Maria fick aldrig några barn med Josef.
Symbolspråk: Blått
Frågan diskuterades flitigt av kyrkofäderna , av vilka nästan alla kom fram till att Maria just var jungfru hela livet, men att tro motsatsen inte utgjorde något brott mot tron. Trots att läran aldrig dogmatiskt fastställts inget koncilium har någonsin tagit upp frågan, utan bestämdes i ett brev av apologeten Hieronymus år [1] är det den vanligaste uppfattningen i öst som väst. Reformert kristna accepterar i regel inte denna syn på Maria, och hävdar att hon hade andra barn tillsammans med Josef, då Bibeln flera gånger nämner Jesu syskon.
Immaculata Conceptio obefläckad avlelse , västkyrklig lära — Maria var syndfri från konceptionen. Proklamerad dogm av påven Pius IX Läran förutsätter Augustinus arvsyndslära vilken de ortodoxa kyrkorna inte omfattar. De menar dock vanligtvis att Maria var syndfri.
Himmelska färger – Blått och guld
Läran har inget stöd i Bibeln och avvisas därför helt i protestantisk teologi. Martin Luther lärde däremot i de Schmalkaldiska artiklarna och andra skrifter att Maria renades från all synd när Jesus blev till i henne, ett synsätt som liknar den teologi Dominikanorden hade före Assumptio Mariae Marias upptagande till himmelen — I både östlig och västlig kyrkotradition finns läran om att Maria efter sin död fördes upp till himmelen liknas ofta vid det sätt Henok fördes bort av Gud i Första Mosebok.
I öst lär man att Maria innan sin himmelsfärd somnade in på ett mystiskt sätt, vilket kallas Dormitio Mariae och firas den 15 augusti. I väst är läran i princip likadan, bara att man bortser från dormitionen, och räknar med att Maria upptogs till himmelen med både kropp och själ vilket dogmförklarades av påve Pius XII , vilket även är den vanligaste synen i öst.
Mariadagen den 15 augusti firas även av somliga anglikaner och lutheraner , dock utan klart definierat läroinnehåll.